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中間階層在我國當前的社會轉型期也存在其特有的一種異質性特征，就是第二章中所得出的“二元資源分配機制”。對于本書中所舉出的幾個典型的中間階層群體，包括企業白領、政府機關基層公務員、事業單位專業（知識分子）與管理人員和中小自營者（包括中小企業主、知識個體和房產出租者等）。這些社會群體之所以被共同歸類為中間階層，是因為他們在社會資源獲得能力與獲得量上類似。然而，在中間階層內部的各群體之間，它們的社會資源與利益來源并不相同，存在“體制——市場”兩個維度。以往的“政治分層”影響在改革開放之后逐步轉化為以體制權力為基礎的“體制分層”影響，體制權力在相當程度上參與、甚至控制了社會資源的再分配，與相對意義上的“市場分層”機制相抗衡，形成了市場經濟轉型時期的特定的社會資源分配格局，這就是階層分化中體制權力與市場機制同時發揮社會資源分配的“體制——市場”機制。

“汩智”

　　157.塵世的事物總是不斷地發生變遷，沒有一件事物能長期處在同一狀態中。因此人民、財富、貿易、權力等狀況隨時發生變遷；繁盛的大城市冷落衰敗，遲早變為被人忽視的窮鄉僻壤，而其他人跡不到的地方卻發展成為富庶的和居民眾多的發達地區。不過，事物并不經常是平均地變遷的，某些習慣和權利縱然已無存在的理由，卻由于私人的利害關系往往把它們保存下來。因此往往發生這樣的事，在有些政府中，立法機關的一部分是由人民選出的代表組成的，日子久了之后，這種代表的分配變成很不平均，與當初分配代表的理由很不相稱。當我們看到有些地方僅有城市的名稱，所遺留的只是廢墟，在那里最多只能找到個別的羊欄和個別的牧羊人①，而它們還同人口稠密和財富豐裕的郡那樣，選出相同數目的代表出席龐大的立法者議會，我們就明白，沿襲業已失去存在理由的習慣會造成怎樣大的謬誤了。外人對此將為之瞠目，誰也不能不承認這是需要糾正的，雖然大多數人認為難以找到糾正的辦法，因為立法機關的組織法既是社會的原始的和最高的行為，先于社會中的一切明文法而存在，并完全依賴于人民，下級的權力就不能予以變更。因此，當立法機關一旦組成，既然只要政府還繼續存在，人民在上述的這種政府中并不享有行為的權力，這種障礙便被認為是無法克服的。

擁有的所有理智力量去進行解釋工作。在那種情況下我往往堅持如果不能完全了解便不去睡

關于漏搭火車的夢應當和考試的夢放在一起，因為它們具有同樣的感情，而由其解釋使

2021-03-03 1.專家大夫（不包括私立醫院）

2021-03-03 　　而且，現在談論的只是我們所觀察到的這一部分宇宙。在伽利略時代，天文學家借助一種簡陋的裝置觀測天空，得出了一系列的重大發現。和那個時代相比，現在的望遠鏡已改進了很多，但是，仍然有許多不盡如人意之處，直至人類把鏡頭擴大了1000倍，我們才在天文學研究中取得了長足進展。由此可見，人類所說的宇宙實在只是“人類用肉眼或者借助感光膠片觀察到的那浩瀚宇宙中的一小部分而已”。對宇宙的其他部分，對那個尚未觀察到的世界，人類還什么也不知道，甚至連想都不敢去想呢！

2021-03-03 比較普遍的范圍內我們可以證明一些定理，我們認為，在特殊某類的實例中對于這些定

2021-03-03 黑格爾思維與存在同一說可以從三個方面來分析：一、存在即思維這就是說，存在即思維，沒有思維以外的客觀存在。黑格爾說：“唯物論以物質的本身為真實的客觀世界。

2021-03-03 而：你。之：作“其”字用。翏翏（ｌｉū溜）