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“純存在”是無規定的存在，“純存在”和“無”的統一是“變”。黑格爾說：“變包含有某種東西由變易而產生出來的意思，所以變易必有結果。……但變易過程的結果并不是空虛的無，而是與否定性同一之存在，我們稱之為有限的存在。”

　　有一次，她來到張經理的辦公室，說有一件大事，務必請他參謀參謀。原來她表妹參加高考，想請經理“指點一下，看填什么志愿好”。張經理很高興、很認真地給她分析了近幾年的就業形勢，然后慎重地給她提了一個建議。

　　“無厚不可積也，其大千里。”這是說，“大”和“小”都只是相對而言。一個沒有厚度的東西不可能使它厚起來，就這一點說，它可以被稱為“小”。然而，幾何學中的平面，它沒有任何厚度，卻可以很長很寬，就這一點說，它又可以被稱為“大”。

杰出的動物學家米伐特先生最近搜集了我和別人對于華萊斯先生和我所主張的自然選擇學說曾經提出來的異議，并且以可稱贊的技巧和力量加以解說。那些異議一經這樣排列，就成了可怕的陣容；固為米伐特先生并沒有計劃列舉與他的結論相反的各種事實和論點，所以讀者要衡量雙方的證據，就必須在推理和記憶上付出極大的努力。當討論到特殊的情形時，米伐特先生把身體各部分的增強使用和不使用的效果放過去不談，而我經常主張這是高度重要的，并且在《在家養下的變異》里，我相信我比任何其他作者都更詳細地討論了這個問題。同時，他還常常認為我沒有估計到與自然選擇無關的變異，相反地在剛才所講的著作里，我搜集了很多十分確切的例子，超過了我所知道的任何其他著作。我的判斷并不一定可靠，但是仔細讀過了米伐特先生的書，并且逐段把他所講的與我在同一題目下所講的加以比較，于是，我從未這樣強烈地相信本書所得出的諸結論具有普遍的真實性，當然，在這樣錯綜復雜的問題里，許多局部的錯誤是在所不免的。

然而這兩種理論通過接近而互相聯系。它們從經驗可證實的結果來看其差異十分小，

　　18世紀下半葉發生的這一轉變起源于治療方法，但很快就廣為流傳，贏得改革家們的支持，在該世紀末導致了瘋癲體驗的大改造。不久，皮內爾就能這樣寫道："為了遏制疑病癥、憂郁癥和躁狂癥，必須遵從永恒的道德法則！"

個體當初只發現僵硬的規律是可厭惡的，同樣，它現在發現別的人們的心本身是與它的高尚意圖相反，是可厭惡的。

西米爾（即漢譯克什米爾）。

由于至今證據仍不充分，因而有理由提出這樣一個問題：人們能否精確地研究在動物警覺及處于無意識狀態下同一個神經元的行為呢？由于技術上的原因，當動物被麻醉而處于無意識狀態時做這樣的實驗是很困難的。不過有實驗比較貓在警覺狀態和慢波睡眠的情況。 ①

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